История Чада

1. Тумай — «Надежда жизни»

19 июля 2001 года в пустыне Джоураб на севере страны команда Франко-Чадианской палеоантропологической миссии (MPFT) во главе с французским палеонтологом Мишелем Брунетом обнаружила почти полный ископаемый череп на участке Торос-Меналла. Чадская Ахунта Джимдумальбайе обнаруживает это. Научное описание опубликовано в июле 2002 года в журнале Nature: вид назван в честь Sahelanthropus chadensis, «человека Сахеля Чадского».

Окружающие отложения были датированы около семи миллионов лет назад. Ископаемое было прозвано Toumai, слово из языка горан (дазага), означающее «надежда на жизнь», традиционно дается детям, родившимся незадолго до сухого сезона. Для значительной части исследователей Тумай лежит близко к разделению между человеческой линией и линией шимпанзе; вопрос о том, стоял ли он уже, по-прежнему является предметом научных дебатов, подпитываемых изучением других костей, найденных на этом участке.

Тумай не одинок. В 1995 году та же миссия обнаружила в регионе Коро Торо челюсть под названием Абель, приписанную виду Australopithecus bahrelghazali, возрастом около 3,5 миллионов лет. Эти открытия показали, что история наших далеких предков разворачивалась не только в Восточной Африке: Чад является одним из великих свидетелей. Литье черепа Тумай представлено в Национальном музее Чада в N'Djamena, в комнате, посвященной палеонтологии.

2. Живописцы зеленой Сахары: наскальное искусство Ennedi и Tibesti

Тысячи лет назад Сахара не была той пустыней, которую мы знаем. Во время африканского влажного периода озера, саванны и реки покрывали большую часть северного Чада. Женщины и мужчины, которые жили там, оставили один из самых богатых ансамблей на скалах Ennedi и Tibesti.

В Ennedi картины и гравюры исчисляются тысячами, в скальных укрытиях, пещерах и вдоль каньонов. 43 описывает их как один из крупнейших ансамблей наскального искусства в Сахаре. Специалисты выделяют несколько великих периодов, определяемых главным образом стилями и представленными животными: сначала дикая фауна и охотники, затем большие стада крупного рогатого скота пасторов и, наконец, лошадь и дромедарий, которые сопровождают прогрессивную сушку Сахары. Есть сцены охоты, торговли людьми, танцев, лагерной жизни: настоящий семейный альбом сахарского человечества.

В Tibesti, вулканическом массиве, где расположена самая высокая точка страны, Эми Кусси, доминируют в основном гравюры, как на месте Гоноа. Их датировка в основном основана на изучении стилей: самые старые обычно располагаются между пятым и четвертым тысячелетиями до нашей эры. Эти изображения напоминают, что Сахара была населенным районом, пересеченным и любимым задолго до прибытия караванов.

Сегодня эти работы хрупкие: эрозия, вандализм, отбор проб. Восхищаться ими — это также обязательство никогда их не трогать, не мочить и не унижать.

3. Сао, строители страны озера

Фото : Florent Mando Yves (Tchad Ma Culture) · 29/10/2026

К югу от озера Чад, вдоль Чари и Логоне, в современном Чаде и северном Камеруне, устная традиция говорит о Сао, народе гигантов с необычайными силами. За легендой археологи обнаружили очень реальную цивилизацию: курганы среды обитания, окруженные стенами, погребальные банки, инструменты и отделки из бронзы и железа, и особенно замечательные терракоты — фигуры человека и животных, контейнеры, ритуальные предметы — которые являются одними из самых известных художественных творений в регионе.

Продолжается обсуждение хронологии Сао. Энциклопедия Британника помещает их рост с первого тысячелетия нашей эры с пиком между 9-м и 15-м веками; недавние раскопки в Чаде, особенно CNRD с международными партнерами, предоставили даты начиная с 7-го до 19-го века в зависимости от мест и уровней оккупации. Саосы постепенно подвергались или ассимилировались, особенно под влиянием Канем-Борну. 47, которые теперь живут в том же районе, как правило, считаются их культурными наследниками.

4. Канем-Борну, тысячелетняя история вокруг озера

На северо-востоке озера Чад, примерно в IX веке по источникам и традициям, зародилось царство Канем. В течение почти тысячелетия его возглавляет династия Сайфава (или Сефува), одна из самых длинных в африканской истории. Его правители носят титул Май и долгое время проживают в Нджими, столице, точное местоположение которой до сих пор неизвестно.

В конце 11-го века Майи Хуммай (или Умме) приняли ислам, который постепенно стал религией двора, а затем и значительной части населения. Канем обращается к средиземноморскому миру: его правители совершают паломничество в Мекку, его письма написаны на арабском языке, его караваны идут по дороге, соединяющей озеро Чад с Феццаном и Триполи через Бильму.

У этой транссахарской торговли также было темное лицо. Наряду с солью, натроном, лошадьми, тканями и оружием, люди, часто захваченные во время экспедиций против соседнего немусульманского населения, были перевезены на север. Рассказывать историю Канем-Борну — значит также помнить этих женщин, этих мужчин и этих детей, оторванных от своей земли.

В конце 14-го века, движимый Булала, Сайфава покинул Канем и поселился к западу от озера в Борну, где они основали новую столицу, Нгазаргаму. Империя пережила новый золотой век, особенно при Идрисе Алаоме (конец 16-го века), который модернизировал свою армию с помощью огнестрельного оружия и поддерживал отношения с Османской империей. В 19 веке власть перешла к семье Леттре Мухаммада аль-Амина аль-Канеми, а династия Сайфава умерла в середине века. Борну был окончательно сметен Рабихом в конце 1890-х годов.

5. Королевства Багирми и Уаддай

К юго-востоку от озера было образовано королевство Багирми в начале XVI века вокруг его столицы Массеньи, на землях нынешнего Чари-Багирми. Дата основания варьируется в зависимости от традиции и авторов (1480, 1513 или 1522 выдвигаются). Его суверены носят титул мбанга; ислам стал официальной религией в 17 веке. Расположенный между двумя могущественными соседями, Багирми должен отдать дань Борну, а затем Уаддаю, который разграбил Массенью в начале 19-го века.

Дальше на восток Султанат Уаддай был основан в семнадцатом веке — традиционно около 1635 года, другие авторы продвинулись в 1611 году — Абд аль-Каримом, который сверг династию Тоунджур и основал ее столицу в Уаре. В середине 19-го века двор переехал в Abéché. В начале 19-го века Султан Сабун разработал прямую караванную дорогу к ливийскому побережью (Бенгази) через оазис Коуфра, который сделал королевство процветающим: слоновая кость, страусиные перья, но также, массово, пленники.

Надо сказать честно: сила как Багирми, так и Уаддай была частично основана на рабских издевательствах, проводимых на юге, против населения, считающегося языческим, особенно в регионах нынешнего Среднего Шари, Саламата и за его пределами. Целые деревни были опустошены, семьи рассеяны, и память о таком насилии сохраняется в некоторых общинах. Признание этой истории, не приписывая ее сегодняшним людям, является частью работы памяти, которая дает возможность жить вместе.

Эти королевства также были центрами культуры: изысканные курсы, коранические школы, архитектура, изделия из кожи и металлов, придворная музыка, некоторые из которых все еще продолжаются во время основных церемоний.

6. Рабих аз-Зубайр и битва при Куссери (1900)

Фото : Arrantzaleak, statue de Rabih au musée national de Maiduguri (Borno), Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0

В конце 19-го века появился военачальник из Судана: Рабих аз-Зубайр (Раба, во многих французских текстах). Бывший лейтенант суданского работорговца Зубайр-паши, он вел настороженную и страшную армию на запад. Через несколько лет он подчинил часть Багирми и в 1893 году захватил Борну, из которых он разрушил столицу Кукава, прежде чем обосноваться в Дикоа. Его правление, основанное на войне и торговле людьми, оставило память о терроре во многих областях.

В то же время Франция стремится связать свои владения Северной Африки, Западной Африки и Конго вокруг озера Чад. В 1899 году Рабих уничтожил в Тогбао французскую колонну под командованием Бретоннета. Ответ исходит от трех миссий, которые сходятся в сторону Хари: миссия Фуро-Лами из Алжира, миссия Джентиля из Конго и миссия Джоалланда-Мейнира из Нигера. 22 апреля 1900 года в Куссери (ныне в Камеруне, напротив N'Djamena) битва была решающей: Рабих был убит, как и майор Амеде-Франсуа Лами, который вскоре после этого назвал свой пост Форт-Лами, будущий N'Djamena. Сыновья Рабиха продолжают сопротивление, но его империя рушится.

7. Время французской колонизации (1900‑1960)

После Куссери завоевание продолжается более десяти лет. Уаддай сопротивляется: Абеше взят в 1909 г., а султан Дудмурра сдаётся лишь в 1911 г. Борку, Эннеди и Тибести покорены ещё позже и надолго остаются под военным управлением. В 1910 г. Чад включён во Французскую Экваториальную Африку (AEF) со столицей в Браззавиле; колонией он становится по декрету от 17 марта 1920 г.

Колониальный период был отмечен насилием завоеваний и администрации. В ноябре 1917 года в Abéché десятки писем и примечательных писем были убиты колониальными войсками, эпизод, который остался в памяти под названием «резкая резня». На юге люди, особенно сара, подвергаются принудительному труду, особенно для строительства очень смертоносной железной дороги Конго-Океан и обязательного выращивания хлопка с конца 1920-х годов. Налоги на капитуляцию и реквизиции сильно влияют на деревни. Администрация мало инвестирует в школу и здравоохранение, особенно на севере.

Чад занимает особое место в мировой истории: 26 августа 1940 года его губернатор Феликс Эбуэ, родившийся в Гайане, провозгласил сплочение территории со свободной Францией генерала де Голля. Это первая важная территория империи, которая сделала это. Из Чада колонна полковника Леклерка, где служили многие чадские солдаты, уехала в Феццан и захватила оазис Куфры в 1941 году.

После войны Чад стал заморской территорией (1946) и направил представителей в Париж. Прогрессивная партия Чада, основанная в 1947 году Габриэлем Лизеттом, постепенно набирает силу. 28 ноября 1958 Чад стал автономной республикой в пределах французского Сообщества; Франсуа Томбальбайе, профсоюзный деятель и учитель с юга, взял лидерство в 1959.

8. Независимость: 11 августа 1960

Фото: Tchad Ma Culture

11 августа 1960 года Чад провозгласил свою независимость. Франсуа Томбальбайе стал его первым президентом. Молодое государство унаследовало огромную территорию — одну из крупнейших в Африке — с большим разнообразием народов, языков и религий, границами, проведенными колониальными державами и очень ограниченной инфраструктурой. Синий, золотой и красный флаг и гимн Чада становятся символами новой нации. Каждый 11 августа, как в стране, так и в диаспоре, чадцы празднуют этот основополагающий момент.

9. От независимости до наших дней

В этом разделе представлены основные факты фактическим и нейтральным образом. Он не претендует на то, чтобы решать политические дебаты, и предлагает всем ознакомиться с различными источниками.

Томбальбейские годы (1960‑1975)

Уже в 1962 году ПНТ стала единой партией. Недовольство росло, особенно в центральных и северных частях страны: в 1965 году в Мангалме вспыхнуло финансовое восстание, а в 1966 году в Судане был основан Национальный фронт освобождения Чада (FROLINAT). Начинается длительный период вооруженного восстания. В начале 1970-х годов президент начал «подлинную» политику: в 1973 году Форт-Лами стал Нджаменой. 13 апреля 1975 военный переворот сверг режим; Франсуа Томбальбайе убит.

Гражданская война и иностранная интервенция (1975‑1990)

Генерал Феликс Маллум захватил страну и в 1978 году объединил усилия с Хиссеном Хабре, который вышел из восстания. Их распад в 1979 году вызвал жестокие бои в N'Djamena. Несколько соглашений привели к формированию правительства Национального переходного союза (GUNT), возглавляемого Гукуни Уэддеем. Противостояния возобновляются; Ливия вмешивается в военном отношении вместе с ПУТ. В июне 1982 года войска Хиссена Хабре взяли N'Djamena.

Конфликт с Ливией, занимающей часть севера, продолжился в 1980-х годах при французской военной поддержке правительства. В 1987 году чадские войска захватили большую часть севера во время наступления, которое оставалось известным под названием «война Тойота». Пограничный спор по поводу банды Аузу окончательно решается Международным судом, который 3 февраля 1994 года признает суверенитет Чада; Ливийские войска были выведены в том же году.

Режим Хиссена Хабре характеризуется жесткими репрессиями, особенно со стороны его политической полиции. В 1992 году следственная комиссия Чада присудила ему десятки тысяч жертв. Беженец из Сенегала после его падения, Хиссен Хабре был приговорен 30 мая 2016 года к пожизненному заключению за преступления против человечности, военные преступления и пытки Чрезвычайными африканскими палатами в Дакаре. Он умер в 2021 году. Этот судебный процесс, добытый благодаря настойчивости жертв, часто упоминается как важный шаг в международном правосудии в Африке.

Идрисс Деби Итно (1990‑2021)

В декабре 1990 года Idriss Déby Itno’s Patriotic Salvation Movement (MPS) приняло участие в проекте P31. В 1993 году была проведена суверенная национальная конференция; в 1996 году на референдуме была принята новая Конституция, и с этой даты были проведены плюралистические президентские выборы. В 2005 году референдум отменил ограничение на количество президентских мандатов. Чад стал экспортером нефти в 2003 году благодаря нефтепроводу, соединяющему бассейн Доба с побережьем Камеруна.

Страна по-прежнему переживает вооруженные восстания — повстанческие колонны достигли 31-го места в 2006 и 2008 годах — принимая беженцев, спасающихся от конфликта в Дарфуре с 2003 года, и вступая в военные действия против джихадистских групп в Сахеле и с 2015 года против Боко Харам в районе озера Чад. В 2018 году была принята новая Конституция. В апреле 2021 года, через несколько дней после своего переизбрания, Идрис Деби Итно умер от ран, полученных, по данным армии, в борьбе с повстанческой группировкой на севере страны.

Переходный и текущий период (с 2021 года)

Переходный военный совет под председательством его сына, генерала Махамата Идриса Деби Итно, взял на себя управление страной. В 2022 году состоялся инклюзивный и суверенный национальный диалог, который продлил переходный период. 20 октября 2022 года демонстрации против этого продления были подавлены и многие жертвы убиты; балансы отличаются по данным источников. Новая Конституция была принята референдумом в декабре 2023 года. 6 мая 2024 года президентом республики был избран Махамат Идрис Деби Итно, 61% голосов по окончательным результатам Конституционного совета, результаты оспаривались частью оппозиции. Законодательные выборы прошли в декабре 2024 года, частично бойкотированные оппозицией.

В январе 2025 года последние французские вооруженные силы покинули Чад после окончания соглашения о сотрудничестве в области обороны, объявленного в конце 2024 года. В октябре 2025 года парламент Конгресса принял конституционный пересмотр, доведя президентский срок до семи лет, возобновляемый без ограничений. С 2023 года Чад принял сотни тысяч беженцев, спасающихся от войны в восточной части страны. Правительство возглавил в октябре 2026 года премьер-министр Аллах-Майе Халина.

10. Наследие сегодня: общая гордость

Фото : Jacques Taberlet, Ounianga Serir, Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0

У Чада теперь есть два свойства на UNESCO Список всемирного наследия, как на северо-востоке страны. Озера Унианга, зарегистрированные в 2012 году, образуют набор из восемнадцати синих, зеленых или красноватых озер, питаемых ископаемым столом посреди гипераридной пустыни, где выпадает менее двух миллиметров дождя в год: природное явление, почти уникальное в мире. Массиф де л'Ennedi: природный и культурный ландшафт, вписанный в 2016 году, сочетает в себе пейзажи из песчаника, вырезанные ветром и водой — арки, каньоны, иглы — с гелтами, где выживает реликтовая дикая природа, и с огромным сокровищем наскального искусства, упомянутым выше. Другие места, такие как наскальные гравюры и картины Р37, перечислены или были включены в ориентировочный список Чада.

Но наследие Чада не ограничивается престижными местами. Он живет на более чем ста языках, в песнях гриотов и рассказчиков, в музыке арф, лютни и барабанов, в косах и скарификации, в ноу-хау гончаров, кузнецов, ваньеров и ткачей. Его можно увидеть на таких вечеринках, как Гереволь (P39) в Водабе, где молодые люди, одетые и придуманные, танцуют, чтобы быть выбранными, или на фестивале Дари, который ежегодно собирает в культурах 23 провинций. Он хранится в Национальном музее Чада и передается из поколения в поколение.

Именно это живое наследие Tchad Ma Culture хочет собрать и поделиться с миром на тринадцати языках. У вас есть семейное фото, история от бабушки и дедушки, песня, ноу-хау? Внесите свой вклад в живой архив: история Чада также написана с вами.